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我眼里的中国文化作文600

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第一篇:《中国文化作文

传统文化对当代大学生成长影响

中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中,由于特殊的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用而形成的文化积累,它不仅以程式化的经典文献、制度等客体形式存在着,而且广泛地以在长期历史过程中积淀而成的民族的思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣、风尚习 俗等主体形式存在着。中国传统文化将成为人文素质教育工作的重要文化背景。 正确引导学生主动接触、了解中国传统文化,其有价值的部分对学生的思想意识、价值观念、行为模式都能产生积极影响,也有利于消解市场经济某些经济原则带来的负面效应。

在人生态度上,司马迁那种逆境奋发的精神,苏东坡豪放达观的胸怀,张衡、徐霞客那种对真理的执著热爱,孟子的“吾善养浩然之气”,均是一种健康的精神境界。对待自然、命运上,荀子“制天命而用之”的“天人交相胜”,王夫之的“相天”、“造命”说,无不包含着人定胜天的思想光辉。在对待个体生命的权利和自由上,《古诗十九首》和阮籍《咏怀诗》对人生意义的关注,《世说新语》中对个人价值的肯定,《红楼梦》中贾宝玉、林黛玉对自由爱情的热烈追求,都为中国传统思想文化注入了一股新鲜的血液。

中国人崇尚天伦,“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”、“慈母手中线,游子身上衣”很大程度上温暖着我们的人生,支持着我们战胜各种困难。“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒而谁与”、“起舞弄清影,何似在人间”,中国人热爱现实,关心现实,很大程度克服了各种虚无主义思想对人心灵的浸染,能把人们的注意力吸引到建设现实生活上。“天行健,君子以自强不息”,面对生活中种种挑战,中国人并不屈服,而始终保持一种信心、斗志,一种不屈不挠的精神。“仁者爱人”,中国人常常讲究道德,以友善态度看人、待人,这对于社会秩序的优化和构建和谐社会的作用是积极的。

在对待个人和民族、国家利益上,“与利国家,而不为身谋”均是很高尚的精神境界。在义利取向上,“见义忘利,见危授命”、“临财毋苟得,临难毋苟免”。对拜金主义、金钱至上,一切向钱看等思想的侵蚀,其抗击力闪耀着道德的光辉。在修身方面,《国语》中的“从善如登,从恶如崩”、老子的“自胜者强”,无一不是良言警训。

中国传统文化在其漫长的形成过程中,当然也不可避免地带有落后性,在许多方面存在着薄弱之处,对这些消极文化现象,我们惯常的做法是避而不谈、讳莫如深。其实,躲是躲不开的,还不如正视它、走近它、反观它,反倒可使之作为反面教材,有催人警省,策人深思之效。我们应在引领学生了解、认识这些消极文化现象的同时,促其克服消极效应、影响。

中国传统文化中“唯古是法”、“唯古是崇”的认知价值取向、因循保守的心理、“守一”、“忌讳”的惯性会阻碍学生创新意识、进取精神的形成。崇尚中庸的信条又会直接影响学生竞争观念的形成。“别尊卑,明贵贱”的等级观念、忠孝文化及封建纲常等伦理道德会阻碍学生民主意识、民主作风的形成。传统文

化中的“官本位”文化,把官僚作为整个社会的核心阶层,这些必然会导致推崇“人治”,忽略“法治”,排斥民主的后果,这当然会影响现在的许多学生影响人们去对体制、制度作根本的改革,从而很容易使改革流于空话……

新的时代,我们需要建设新的文化和新的人文精神体系,以使人们更趋于高尚,生活有更高的境界,也进而推动我们民族的经济和社会发展。但中国新文化的建设,正如人们常说,必须坚持继承、吸收、创新。

继承是必要的,这主要是传统文化中如前所述有许多有价值的东西,反映了事物本质和规律,或反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质,是应继承的。当然我们反对无限拔高。中国传统文化是在特定时期形成的,必定有其时代局限性,任何夸大其词,都是错误的。

在如何继承上面,也即如何实现中国传统文化与新文明、新文化、新人文精神体系的对接上,鲁迅先生在《拿来主义》中其实早有精辟之论,首先,“我们要不管三七二十一,拿来!”先有继承,然后才能有批判、吸收及吸收后的创新。 中国独特的社会历史条件使中国传统文化同样具有鲜明的双重性格。中国传统文化是一个精华与糟粕、积极因素同消极因素并存的两面体。而且,中国传统文化中的积极、消极因素并不是泾渭分明的。它们往往浑然一体、相互交织,而且往往从一个方面看是精华,从另一方面看又是糟粕,这种复杂情况就要求我们必须审慎地对待传统文化的影响。这就需要我们高校传统文化教育要尽可能地通过系统学习、了解和研究传统文化的方式进行有意识的渗透,以突出其目的性和倾向性,增强其积极影响的效应。

点亮传统文化教育之灯,高扬起人文大纛,鼓之以雷霆,润之以风雨,必可一改学生人文精神缺失、淡化和滑坡的现实,也必将有利于民族文化的整理、挖掘、振兴!

第二篇:《在我们中国传统文化作文我眼里的中国文化作文600

在我们中国,无论是城市还是农村,家家户户都要过春节。

过年前夕,妈妈带我去市场买年货。市场的人有很多很多。妈妈和我买了很多年货有瓜子、花生、鸡、鸭、鱼、肉、火腿、可乐还有各种各样的名烟名酒。我们还买了好多的烟花。哈哈,满载而归,我们高兴极了。到了家里妈妈扫地,爸爸擦地,哥哥连忙把春联贴上。春联上面写着恭喜发财,吉祥如意。姐姐把窗花贴好。妈妈为了迎接春节,甚至把墙也刷的白白的。这时爷爷走过来装着一本正经的样子说“这个年咱们好好庆祝一下”。这时妈妈去给我们买了红衣服,红衣服表示着吉祥红火。

听奶奶说“古代有一个怪物“年”经常在春节里出来做怪,破坏庄园,还吃小孩呢!但是“年”并不是什么都不怕。据说“年”有三怕,怕火、怕炮、怕响。”所以过春节的时候,必须放炮,穿红衣服。 到了春节那天,我们高高兴兴地穿着漂亮的红衣服。放炮,吃团圆饭,一起团团圆圆的过大年。

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在我国的传统节日里面,我最喜欢的就是热闹的春节。春节是怎么来的呢

很久很久以前,有一个叫“年”的怪物,它经常在冬天欺负住在山里的人们,有一些人想把它除掉,也有一些人想把它赶走。有一天“年”又来了,许多人家里都遭到了袭击。只有几户挂着红布帘,门外生着火堆或敲敲打打闹翻天的人家没有受到伤害,因此山里的人们知道了“年”怕三样东西。当“年”再来的时候,人们用这三样东西把这个大怪物给赶走了,从此都不敢来伤害人们了。以后代代相传,便形成了过年热闹的习俗。

我喜欢春节,每年的春节我都要去花市。花市里人山人海可热闹了,店铺里的人在大声喊叫着卖各种各样的东西,有的卖艳丽多彩,芬芳迷人的鲜花,有的卖可口的爆米花和好喝的饮料,还有的卖各式各样的玩具。

近年随着我们国家的不断强大,各国的领导人也开始在春节的时候,发表讲话或文章向在本国的华人表示节日的祝贺,中国的春节在世界上越来越有影响力了。

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我眼里的中国文化作文600

中国传统文化作文——剪纸

咱们的中国传统文化博大精深,渊远流长。今天,我要向大家介

绍的就是传统文化——剪纸啦!

剪纸的种类有很多,比如:窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。

我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。

剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”,上面有一位正在拿着书在读的先生,一看他的样子就是一位书生;再看看这幅“凤凰戏牡丹”,上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍,活像一

个小孩在玩耍……

剪纸汉字也是先拿出一张纸,然后在上面剪出一些汉字,还可以剪艺术字呢!我也曾经剪过,非常的漂亮,不信,你自己试试!你看了

准会说很好看,因为这是以前传下来的吗!

中国还有很多传统文化,比如:书法、刺绣等等。怎么样,咱们我眼里的中国文化作文600

中国是不是有很多传统文化?

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第三篇:《偶像和中国文化作文讲评》

“崇拜偶像”与“中国文化” 作文讲评

(一)、阅读下面的文字,根据要求写作。

在一项调查中发现,眼下青少年偶像崇拜之风愈演愈烈,有人指出,偶像脱胎于原始社会的图腾,崇拜偶像就是“返祖”,是历史的倒退,绝不可取;也有人说,人们总是从偶像中汲取力量来充实自己,塑造自己,问题是在于崇拜什么样的偶像,怎么崇拜,你怎么看待这个问题?试从一个侧面,一个角度立论,写一篇议论文。

思路点拨:我眼里的中国文化作文600

透过“偶像”一词,我们既可以找寻到社会思想与道德取向的改变,也可以找寻到作文立意的不同角度。

偶像崇拜无可非议,关键是看崇拜偶像的哪些方面,即崇拜的内容。如果崇拜的是积极向上的,就会给自己的学习、人生带来好处,值得肯定;盲目崇拜就是没有价值的,没有益处的。

从取材的角度来说,根据对材料的理解,可以从下面几个方面切入:

1、选取演艺界明星做偶像。可以对当前追星的现象发表议论,说一说我们应该怎样对待名人。

2、选取某个行业的先进人物做偶像,可以选取科学家、作家等,如霍金、冰心等。

3、选取普通人做偶像,如解放军战士、见义勇为的青年等。

无论选取什么人作为偶像,都要说清楚,他为什么会成为你的偶像,对你的影响是怎样的。这是必不可少的内容。

(二)、阅读下面的文字,请以“中国文化”为话题,写一篇议论文。 中国文化有一个很有趣的现象。比方说:有“威武不能屈,富贵不能淫”,又有“大丈夫能屈能伸”“好汉不吃眼前亏”;有“君子坦荡荡,小人长戚戚”,又有“见人只说三分话,未可全抛一片心”;有“江山不移”,又有“随遇而安”…… 思路点拨:

中国文化博大精深,不同的处境会有不同的心态,但并不矛盾。 “威武不能屈,富贵不能淫”体现的是一种情操,“好汉不吃眼前亏”是一种应急之策;

“君子坦荡荡,小人长戚戚”是一种胸怀,“见人只说三分话,未可全抛一片心”是一种处世态度;“江山不移”是指人的本性品质不易改变,“随遇而安”体现委曲求全的忍让。

以上这些文字充分体现了中华民族的文化特色,也是儒家思想的展现。写作时可以以这种思想为根进行拓展联想,比如,方圆、刚柔、进退等,或写“同一”,或论“同异”,都可以作为中国文化的议论话题进行成文。

提纲举例:

开篇:引出现象——简析本质——提出论点。

主体:联系中国文化中典型人物、事例,分层展开分析论证。

一、中国文化是“攻”与“守”的文化——引事例(正反)——分析(正反)——结论1

二、中国文化是“德”与“智”的文化——引事例(正反)——分析(正反)——结论2

三、中国文化是“固”与“变”的文化——引事例(正反)——分析(正反)——结论3

结尾:总结全文,重申论点,发出呼唤。

如何看待中国文化这种有趣现象?历史地、唯物地、辩证地看,从中吸纳气节与美德,吸纳灵气与智慧。面对今天国际社会政治多极化、经济全球化的现实,我们应该……

学生例文:

我眼里的中国文化作文600

有一个偶像在前方

——高一、19 郝德娜

心中有一个偶像在前方,向前奔跑,汲取力量,才会越来越接近人生目标,才会越来越好。

就像树木崇拜高远的天空,才不断吸取养分,向上勃勃生长;就像溪流崇拜无垠的海洋,才不断积蓄力量,向前滔滔奔流;就像鹏鸟崇拜飘飞的云彩,才不断攒聚心力,向外振翅飞翔。

崇拜创有丰功伟绩的辉煌伟人,可使自己激扬斗志,拥有同样创造辉煌的

我眼里的中国文化作文600

潜质。

项羽有一次随叔父观看秦始皇出行,看到始皇车马熙攘,宏伟庄严的气势,由衷慨叹:大丈夫便应如此啊!遂在二世暴政,陈吴起义时敢于揭竿而起,覆灭秦朝,留下“霸王”美名。孙中山小时候听父辈讲述太平天国洪秀全起义的故事,曾毅然说道要做第二个洪秀全,遂在辛亥革命的滚滚浪潮中将清朝无能皇帝赶下“宝座”,使南京政府在风雨飘摇的近代中国屹然矗立不倒。

崇拜心胸开阔,博学睿智的圣人贤者,可使自己增长学识,拥有同样海阔天空的气魄。我眼里的中国文化作文600

圣人孔子拥有不计其数的崇拜者,像颜回、子仲、子夏,他们一心一意地追随老师,向老师学习儒学,终于也都博学多闻,成为不可多得的学者,为中国的儒学文化添抹了绚烂的光辉。古希腊柏拉图崇拜苏格拉底,专心学习哲学,终与亚里士多德、苏格拉底并称为“古希腊三大哲学家”。还有莫泊桑对福楼拜的崇拜,莫扎特对海顿的崇拜,正是因为对自己所向往学识的崇拜,正是对自己涉猎领域精湛之人的崇拜,才让他们都在自己的事业领域达到巅峰,海阔天远。

崇拜淡泊宁静,在逆境中仍保持乐观之人,可使自己心性淡泊,超然于外物。

陶渊明在东晋时期有名的隐士,他崇拜古时的黔娄,赞他能“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,于是他能拂袖,潇洒地摆脱污浊的官场,在南山菊前畅饮欢歌。

由此可见,心中有一个偶像在前方,向前奔跑,才会汲取力量,才会越来越好。

当然,这些偶像是那些值得崇拜,身上有发光点值得学习的人。若是只凭长相歌喉取悦于人,便无甚意义去“崇拜”追捧。每一个人都有一个值得崇拜的偶像去崇拜,值得奋斗的目标去奋斗,自身才能得到充实,社会才能得以进步。

崇者,敬也;拜者,学也。心中有一个偶像在前方,让人汲取力量,便会越来越好。

崇拜偶像之我见

我以为,崇拜偶像,应该崇拜那些值得崇拜的人,并追随他们的脚步,成就自己的理想。

崇拜偶像,在一定程度上寄托了自己的理想追求。近几年,“快男超女”让不少青年男女为之着迷,由“玉米”(超女冠军李宇春的粉丝别称)到“花生”(快男冠军陈楚生的粉丝别称),崇拜偶像的队伍越来越庞大,崇拜偶像的形式越来越新奇。对此,不能简单归结为中学生生活单调,升学竞争激烈,精神生活贫乏。事实上,青少年所崇拜的偶想,大多属于成功者,他们有过奋斗,有过拼搏,也能折射出青少年自我的理想追求,姚明从小崇拜偶像乔丹,才成为世界男篮竞技场的新星。可见,偶像寄托了自己的理想追求,是崇拜之风声势浩大的原因之所在。

崇拜偶像,从积极的角度理解,彰显的是一种见贤思齐的心态。偶像,不仅值得崇拜,而且可以成为自己努力的目标。自古以来,因崇拜偶像而走上成功之路的人不胜枚举。刘邦以秦始皇为偶像,最终实现了“威加海内”的理想;克林顿以肯尼迪为偶像,最终实现了“入住白宫”的理想;拿破仑以亚历山大大帝为偶像,最终实现了建立一个庞大的帝国的理想……正是因为对偶像的崇拜,才使他们明确奋斗的方向,激发出他们的人生动力,并一步步为自己的理想而奋斗。

崇拜偶像,需要有清醒的头脑,需要一种辨别能力。可以成为偶像的人很多,除了歌星、影星、球星,还有著名艺术家、科学家,感动中国的英雄人物。这些偶像,都有值得借鉴学习的地方,我们不能一味迷恋“歌星、影星、球星”,而应拓宽视野,以著名艺术家、科学家,以感动中国的英雄人物为偶像,从他们的人生履历中汲取生命的养分。即便把歌星、影星、球星作为崇拜的偶像,也应知道,他们是怎样靠自己勤奋和努力来成就自我,为社会做出贡献的。 遗憾的是,一部分青少年崇拜偶像变了味儿,他们落入盲目崇拜的怪圈,一味地打听他们的身高,体重,甚至怪癖陋习,一味地模仿衣着,说话等。殊不知,这样的崇拜只是停留在表层的、低层次的崇拜。真正的崇拜,是对偶像的成就给予积极肯定和由衷的敬佩,是对偶像的奋斗精神、敬业精神的崇拜。 崇拜偶像,不能成为偶像脚下的小丑,亦步亦趋,而应从偶像身上汲取有

益的养料,并以他们为榜样,去追随,去超越,最终做自己的偶像。 崇拜偶像之我见

崇拜之风在青少年中愈演愈烈,便有一些人指出,偶像脱胎于原始社会的图腾,崇拜偶像就是“返祖”,是历史的倒退,不可取。但我认为,崇拜偶像并不是不可取,只要有所选择,保持自己的个性特点,同样可以从崇拜的偶像身上汲取自己所需的力量。

偶像崇拜不是什么坏事,我们青少年可从崇拜的偶像身上汲取力量来充实自己。苏轼年少时,就对范公心向往之,但等到真的有机会结识范公时,范公已驾鹤西归,苏轼慨叹:“吾得其为人,盖十有五年,而不一见其面,岂非命也欤?”我们也从中了解到,正是因为对范公的人品、学识的崇拜,才使得苏轼也成为志行高洁的人。打开史册,我们可以看到,苏轼一生官海沉浮,但他从未放弃过自己高洁的人生追求,他总是以一种达观的人生态度来对待生活。这一胸怀,似乎与范公的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”相类似。所以,我们也可崇拜偶像,从偶像中汲取力量。

崇拜偶像不能拜倒在他们脚下,要理智对待。杨丽娟疯狂追逐偶像刘德华,居然荒废学业13年。她的父亲倾家荡产筹措旅费,千方百计“帮助”女儿追逐偶像,但仍遭到母女埋怨,百般无赖下跳海自杀。像杨丽娟这样盲目追逐偶像,只会自取其辱。我们崇拜偶像,要学习偶像身上所具有的闪光点,学习他们的进取心,责任感,而不能拜倒在他们脚下,一味模仿他们的语言、穿着。 在崇拜偶像的同时,我们也有自己的个性。蔡国庆年少时便崇拜歌唱演员,希望长大了也在舞台上唱歌,偶然一次机遇,他听到李谷一演唱,很是佩服。原来歌也可以这么唱,像说话一样唱到人的心里去。于是,他立志成为像李谷一老师那样的人,立志把歌唱到每一个听众的心里去。蔡国庆虽钦佩李谷一,但他更注重发挥自己的个性,想着怎样唱出自己的风格。终于他成功了,成为第一位赴日本灌制音乐带的中国通俗歌手。所以,对偶像的钦佩并不是一种膜拜,崇拜他人的同时,别忘记了自己个性。

郑渊洁说过:“崇拜往往是朦胧的,距离恰好产生朦胧感 。”崇拜偶像我并不反对,但在此基础上我们应有所选择,理智对待,保持自己的个性!

第四篇:《我眼中的传统文化作文5篇》

我眼中的传统文化作文一:我眼中的传统文化

我们身为中国人,传统文化是我们最不应该忘记的东西。我国的传统文化有很多,每个人对传统文化的理解也是不同的。下面学大为大家介绍的是,希望大家能够了解。

说起中国传统文化那可是数不胜数,而让我记忆深刻的就是这春节了。

春节是中国人民最隆重的传统节日,是象征团结、兴旺,对未来寄托新的希望的佳节,如何庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子,便自己动上手。

想吃饺子就要包饺子,这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了,揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后,面又都粘在我手上。哎,水总是加的不合适,光和面就这么难,等到吃上饺子要等到什么时候啊!又加了一点干的面粉,面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时,真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边,拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想:既然饺子作为中国传统文化流传了下来,饺子就一定很美味,但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力!接下来开始把面切成小块,再继续擀皮。擀皮是最难的事了,也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破,如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小,便准备擀皮了。我一手拿着小饼,一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎,像妈妈那样擀皮好难啊,我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了,妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了,我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了!嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时,我觉得我离中国的传统

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